Attraverso gli enti ecclesiastici la Chiesa promuove le “opere di pietà, di apostolato o di carità sia spirituale sia temporale” (can. 114) e attraverso queste opere la Chiesa realizza la missione che ha ricevuto e le è propria.

La conoscenza approfondita della normativa canonica, ecclesiastica e statale, e della loro reciproca interazione, è una delle condizioni necessarie affinché ogni ente ecclesiastico possa essere fedele – nelle opere – alla propria missione.

In questo contesto si inserisce la Riforma del Terzo Settore che, come una sorta di crogiuolo, favorisce il virtuoso intrecciarsi del diritto canonico con il diritto civile al fine di offrire nuove possibilità di crescita alle opere sociali dell’ente ecclesiastico.

La gestione della fiscalità è una delle principali “preoccupazioni” per l’amministratore dell’ente ecclesiastico.

Rispetto agli altri soggetti giuridici la vita dell’ente ecclesiastico è caratterizzata dalla irriducibile distinzione – anche tributaria – tra le attività di religione o culto e le attività diverse (L. n. 222/85, art. 16).

A cio si deve aggiungere che la Riforma del Terzo Settore ridisegna in modo radicale il mondo del non profit e dell’ente non commerciale.

Il concorso di norme particolari (il Concordato) e norme comuni (IVA, IRES, IMU, Terzo Settore, …) esige uno studio approfondito della disciplina al fine di assicurare all’ente ecclesiastico che la sua azione sia sempre conforme alle disposizioni vigenti e, nel contempo, possa utilizzare le agevolazioni offerte dal sistema normativo.

Tutte le opere chiedono un’adeguata programmazione affinchè sia possibile organizzare in modo efficace ed efficiente le risorse a disposizione dell’ente ecclesiastico.

Ma la programmazione non è sufficiente: occorre elaborare anche un sistema per il controllo di gestione che sia commisurato alle opere e alla complessità della loro organizzazione.

Nel contesto attuale deve essere sviluppata anche la capacità di saper “riposizionare” le opere affinché, nella fedeltà alla missione ecclesiale propria di ciascun ente ecclesiastico, siano coerenti con le nuove attese degli uomini e delle comunità cristiane.